Türkiye Katolik Ruhani Reisler Kurulu -|- Թուրքիոյ Կաթողիկէ Եպիսկոպոսներու Համաժողով -|- Conférence Episcopale de Turquie -|- Conference of Catholic Bishops in Turkey -|- Conferenza Episcopale Turchia -|- مؤتمر الأساقفة الكاثوليك في تركيا
DUA Rabbimiz, gücünü göster ve bir an önce aramıza gel. Günahlarımız yüzünden tehlikede olduğumuz için, bize ancak senden kurtuluş ve selamet gelir. Bunu, seninle ve Kutsal Ruh’la birlikte şimdi ve ebediyen hükmeden Oğlun Rabbimiz Mesih İsa’nın aracılığıyla senden dileriz. Âmin.
Merhametli ve yüce Allah, insanları günahın esaretinden kurtarmak için, Oğlun’u dünyaya gönderen sen; imanla sevginin lütfunu bekleyen bizleri gerçek özgürlüğün ödülünü almaya layık kıl. Allah olan o, Kutsal Ruh’un birliğinde asırlar boyunca hükmeder. Âmin.
Noel’e Hazırlık Devresinin bu ikinci pazar gününde Yahya’ya bakıp onu dinlemek için durmaktayız. İncilci Markos Yahya’yı tanıtırken bize Yeşaya Peygamberin bir ayetini hatırlatıyor: Demek ki, Yahya’nın çölde bağıran sesi ile Kutsal Yazılar gerçekleşmeye başlıyor. Yahya’nın yaşam tarzı ve ümit veren sözleri yüzünden halk, yaşadığı ortamdan uzaklaşarak Yahya’ya gidiyor. Bundan bizler şunu anlayabilmekteyiz: Rab’bin Sözünü dinlemek ve tövbe adımlarını atmak için, kendi alışkanlıklarımızdan ve rahatımıza bakmaktan vazgeçmemiz, fakirliği ve ölçülü olmayı kabul etmemiz gerekiyor.
Geertgen tot Sint Jans (circa 1460–circa 1488), John the Baptist in the Wilderness
Yahya’nın “deve kılından bir giysisivardı. Çekirge ve yaban balı yerdi”: Bu giysi peygamberlerin tipik giysisiydi. Rab’bin Sözü, insanların şehvetli modalarına uymadan Allah’ı her şeyin üstünde tutan, insanların modalarına eğilmeyen insanların ağzından çıkabilir. Ayrıca o, Allah’ın iyiliğinin buldurduğu yemek ile besleniyor: Bu yemek daima günahkar, egoist ve zevk arayan insanların ellerinden kirlenmemiş yemektir.
Peki Yahya ne diyor? O; başkasından, kendinden “daha güçlü” birinden bahsediyor. Bu kişi, sadece Allah’a ait güveyin yerini alabilendir. Fakat halkın Güveyi sadece Allah’tır: Demek ki Gelecek Olan, Kutsal Ruh’la vaftiz edecek Olan; Allah’tır; O’nun tarafından Allah’ın sevgisi somutlaştırılacaktır! – İsrail halkının kültüründe çarıkların bağını çözen kişi, dul gelinde hakkı olan, onu gelin olarak alabilendir: Yahya bu yeri almak istemedi!-.
Yahya vaftiz ediyor ama onun vaftizi sadece İsa’nın vaftizine hazırlıktır. Yahya’nın vaftizi sadece insanların yaşamındaki günahları çıkarıyor, yani, Allah’ın Oğlu’nu tanıtıp O’nunla karşılaşmaya hazırlayarak, insanları Allah’a yaklaştırıyor.
İsa’nın vaftizi ise insana Allah’ın ilahi yaşamını verecek, onu ilahlaştıracak, kutsallaştıracaktır. Yahya’nın görevi Yeşaya’nın bildirdiği yorucu görevdir: Rab’bin gelişini kolaylaştırmak için yolu hazırlamaktır! Bu yol, kararlarımızı, diğer insanlarla ilişkilerimizden, düşüncelerimizden, duygularımızdan geçiyor: Rab oradan geçmelidir, orada engel bulmamalıdır.
O geleceği zaman mutluluk büyük olacak, çünkü O, en büyük sevgiyi, sona ermeyen sevgiyi getirecektir. Bu sebepten günahların affedilmesi önemlidir: Bunlar, yaşamı bir bayrama çeviren ve seven Güveyin gelişini yavaşlatan veya engelleyenlerdir. Yahya hepimizi günahlarımız için af dilemeye çağırıyor, ondan sonra İsa bizleri Allah’a benzer kılan Ruh’u verecektir.
Aziz Petrus da ikinci mektubunda bizleri günahlarımızı tanımaya ve pişman olmaya davet ediyor. Rab hazır ve pişman olduğumuzda gelecektir. Gelişinin sevinci hem yakın hem uzaktır: Yakındır çünkü Rab yakında gelecek, ama uzaktır çünkü O bizim iyiliğimiz için uygun zamanı sabırla beklemektedir.
Yaşamımızı, Rab’bin, arzularına uygun kılarak O’nu bekliyoruz. O, yaşamımızın, sadece sınırsız birlik ve sevgi olan kendi yaşamının yansıması olunca mutlu olacağımızı biliyor. Kalıcı ve şanlı gelişini beklerken sevinçli olalım. Dünyanın sonundaki şan dolu kati gelişini beklerken şimdi, burada, sonunda tam olarak gösterilen şan olmadan da, ilk gelişini sevinçle kutlayalım!
Kadıköy’de “Tubini Şapeli” adıyla bilinen ve İstanbul Latin Katolik Kilisesi Episkoposluğu tarafından yenilenen küçük kilise, “Kadıköy Meryem Ana Kilisesi” adıyla 7 Aralık 2023 Perşembe günü saat:17.30’da İstanbul Havarisel Vekili Ekselansları Mons. Massimiliano Palinuro tarafından kutsanarak ibadete açıldı.
Ayine, St. Maria Draperis Kilisesi rahipleri, Moda Assomption Kilisesi rahipleri, Büyükdere Kilisesinden Chancelier Fr. Lucian Abalintoaiei ve Surp Levon Kilisesi başrahibi Vartabet Mikail Uçar ile birlikte rahibeler ve kilise cemaati de katıldılar.
Altar kutsal yağ ile takdis edildikten sonra içine Kutsal Emanet olarak, Kutsal Haç’ın bir parçası yerleştirildi.
Altarın ve Kilise’nin kutsal yağ ile takdisinin ardından Bakire Meryem’in Lekesiz Doğuş Bayramı Ayini kutlandı.
DUA Allah’ım, Meryem’in doğuştan Lekesiz Varoluşu aracılığıyla Oğlun’a kendisine layık bir konut hazırladın ve onu Oğlun’un gerçekleşeceği kurtuluş eseri hatırasıyla her günah lekesinden kurtardın. O’nun şefaatiyle kutsallıkla ve ruh temizliğiyle seni karşılamaya gelmemizi sağla. Allah olan o, Kutsal Ruh’un birliğinde asırlar boyunca hükmeder. Âmin.
Bakışlarımızı Meryem’e yöneltmekteyiz. Bugün onu bizde olmayan bir armağanı için kutluyoruz: Meryem ilk günahı olmadan doğdu. Onun bu armağana sahip olması, bizim içimizde beslediğimiz ümidin gerçekleşeceğinin kanıtıdır. Ondaki armağan, kaynaktan gelen bir saflıktır, Adem’in kaybettiği ve mükemmel Oğul, yeni Adem hariç, hiçbir evladının sahip olmadığı bir saflıktır. Meryem, Allah’ın sevgisinin sınırsız ve bedava olduğunu gösteren bu büyük armağana sahiptir!
Stained Glass in the Church of Tervuren, Belgium, depicting Mother Mary and the Dogma of the Immaculate Conception
Meryem Allah’tan şüphe etmeye, O’na itaatsizlik yapmayı istemeye olan içsel yatkınlığı Adem’den miras almadı. Bu sebepten biz bugün mutluyuz: Anne olmak için, Allah’ın Oğlu’nun ve, tek bir beden olarak, O’nunla birleşenlerin Annesi olmak için seçilen Meryem, günahtan korunmuştur. Fakat kendisinin bu armağanı almış olması, bunu yaşamakta zorlanmadığı anlamını taşımaz. Meryem de denendi, Kötü Olan ona denenmeleri yaşatmaktan çekinmedi. Meryem’in günahsız oluşu için Allah’a şükredelim, ama ona da çektiği zorluklar için teşekkür edelim.
Meryem’e yeni Havva denilmektedir. İlk Havva Allah’ın Sözünü dinledi ama denendiğinde, kendisine sevgi ve hikmetle konuşana gereken güveni gösteremedi: o kendi duyularına kulak vermeye karar verdi ve duyular Allah’ın kati bir şekilde “hayır” dediklerini güzel ve iyi gördüler.
Meryem, yeni Havva, yaşayanların gerçek annesi, Allah’ın Sözünü kabul ediyor, onu seviyor ve onu gerçekleştirmek için kendini tamamen sunuyor. Kendi gördüğüne ve bildiğine önem vermiyor: Allah’ın kendi yeteneğinden üstün olduğunu biliyor. Meryem kendisine konuşan meleği seviyor ve ona inanıyor, onun söylediklerini gerçekleştirmek için kendini sunuyor.
Meryem Allah’ın ışığıyla parlamaya devam ediyor. Günahın lekesi ondaki Allah’ın kutsallığına gölge düşüremiyor: Herkesin şüphelerini ve anlayışsızlıklarını çeken Nasıra’da; İsa’nın hayranlıkla izlendiği ama inanılmadığı Kefernehum’da; İsa’ya olan sadakati ve sevgisi en son derecede denendiği Yeruşalem’de Meryem’in hayatında Allah’ın kutsallığı parlamaya devam ediyor. Meryem’de günah tutunamıyor, bize olduğu gibi ona yapışamıyor.
Havari şöyle diyor, “dünya yaratılmadan önceden beri Onun önünde sevgide kutsal ve günahsız olmak” için seçildik. Bizlere kutsallık ve arınma, vaftiz aracılığıyla verilmektedir, vaftiz de, yani ilahi yaşama dalmamız, kendimizi İsa ile Baba’ya sunmamızla gerçekleşir. İsa sayesinde bize verilen armağanları yaşamak için Meryem’e bakabiliriz: Onun Oğluyla birlik olma şekli, her birimize örnek, şefaat, güçtür!
Günahsız Meryem, Kilise’nin imajıdır, bugünkü adaklar üzerine duanın dediği gibi, “Mesih’’n lekesiz ve kırışıksız, güzelliğiyle parlayan, gelindir!” Kilise ne ise, Meryem o’dur! Meryem ne ise de Kilise o’dur! Kilise’ye dahil olan her derecedeki tüm günahkarlar, Meryem’in kutsallığından ve lekesiz parlaklığından sevinç duyar ve faydalanır: Onlar da İsa’yı sevdiklerinde Meryem’in kutsallığıyla parlarlar. Bizler Adem ile Havva’nın suçlarının yaralarından iyileşmeliyiz; bu suçlar, bizim ve atalarımızın Allah’a itaatsizlikleriyle tekrarlandı, yenilendi ve büyüdü. İsa sayesinde iyileşeceğiz ve böylece Meryem’in çehresinde tam olan güzelliğin işaretleri bizde de gözükmeye başlayacaklardır.
Bugünkü bayram, Noel Bayramından iki hafta kadar öncesine denk gelmektedir. Mutlaka biz de Meryem sayesinde, dünyanın Kurtarıcısını saf bir ortamda, gurur ve kötülükten uzakta, karşılamayı arzuluyoruz. Bu sebepten Bakire’nin saflığına bakarak günahlarımızı itiraf etmeye hazırlanalım ve İsa’ya dönmeye devam edelim.
Noel Bayramına sadece yüzeysel işaretlerle hazırlanmayacağız: Bunların içimizde gerçekleşen bir şeylerin işareti olması için çalışacağız. Kutsal Bakire Meryem Kilisedeki mevcudiyeti ile kutsallık yürüyüşümüzde bize yardım etsin: Allan’ın ışığı dünyada bizim sayemizde de parlayacaktır!
RESPONSORİUM Yşa. 55, 3-4; Ha. İş. 28, 28 ¥ Ben sizinle sonsuz bir antlaşma, Davut’a söz verdiğim kalıcı iyilikleri içeren bir antlaşma yapacağım. *Onu halklara tanık, önder ve komutan yaptım. ¶ Şunu bilin ki, Allah’ın sağladığı bu kurtuluş öteki uluslar içindir. Ve onlar buna kulak vereceklerdir. ¥ Onu halklara tanık, önder ve komutan yaptım.
¥ İşte Egemen Rab gücüyle geliyor, halkını esenlikle kutsar. * O, son bulmayan yaşam bağışlar. ¶ İşte Rabbimiz, kudretiyle geliyor. ¥ O, son bulmayan yaşam bağışlar.
Türkiye’de yaşayan Kilise, 95 yasinda Göklerdeki Baba’nın Evine geçişinde, Mons Giuseppe Germano Bernardini OFMCap için yürekleri diriliş umuduyla dolu olarak dua ediyor.
Mons Giuseppe Germano Bernardini, 27 Eylül 1928’de Verica’da (İtalya) doğdu. 6 Ocak 1946’da yemin ederek Rahipler Minör Kapusen Tarikatı’na girdi. 21 Mart 1953’te rahip olarak atandı ve 1957’de Türkiye’ye geldi.
19 Aralık 1966’da Trabzon’da sui iuris görevinin başına getirildi.
22 Ocak 1983’te Papa II. Yuhanna Pavlus tarafindan Monsenyör Domenico Caloyera’nın (OP) yerine İzmir Metropolitan Başepiskoposu olarak atandı. 1990 yılında Anadolu Havarisel Vekilliğine yükseltildi ve o 1993 yılında Monsenyör Ruggero Franceschini bu göreve tayin edliene kadar Trabzon’daki gorevin havarisel yöneticisi olmaya devam etti.
1989’dan 1992’ye kadar Türkiye Katolik Ruhani Reisler Kurulu’nun başkanlığını yaptı.
11 Ekim 2004’te Papa II. Yuhanna Pavlus, yaş sınırına ulaşması nedeniyle pastoral yönetimden istifasını kabul etti ve 76 yaşında İzmir Emeritus Başepiskoposu oldu.
3 Aralık 2023 Pazar günü, Reggio Emilia’daki Santa Maria hastanesinde yeryüzündeki hacılık yolculuğunu tamamladı.
Türkiye Katolik Ruhani Reisler Kurulu Başkanı ve İzmir Başepiskoposu Mgr. Martin Kmetec bu vefat nedeniyle şu mesajı gönderdi:
Başepiskoposluğumuzun fahri başepiskoposu Mons Giuseppe Germano Bernardini OFMCap.’nin vefat ettiğini bildirmek isterim. Rabbimizin gelişini hatırlatan bu dönemde onun için ve onunla birlikte dua edelim. Rab onu sonsuz sevgisiyle karşılasın ve Kilisemize, Türkiye’deki Kilise’ye yaptığı uzun hizmetlerden dolayı onu ödüllendirsin.